定州塔的历史简介（千年古城定州的“中华第一塔”）

塔，起源于印度，本意为坟冢，后用来收藏经卷、佛像、法器等，曾有“佛图”、“浮屠”等译名。中国的佛塔是佛教文化与本土建筑文化完美结合的产物。

自佛教东传，各式佛塔，遍布中华。在这众多佛塔中，定州开元寺塔以其悠久的历史、雄美的外形和83.7米的高度而备受瞩目，被誉为“中华第一塔”。

古城定州为唐侯故城、中山古都，至今保留着大量的古代建筑实物，其中两座古代建筑举世闻名，一是被誉为“中华第一塔”的定州塔，它始建于宋真宗年间，历经了一千多年的风风雨雨，至今依然耸立在河北大地上；二是清代贡院，作为与科举制度相关的建筑群落，定州贡院是中国北方唯一保存完好选拔秀才与贡生的考场。两处古建筑各具特色，定州塔雄健浑厚，气势不凡；贡院大殿飞檐高翘，结构精巧，两者均是中国古代建筑中的精品。

先有开元寺，后有定州塔

定州塔正式名字为“开元寺塔”，是定州开元寺的附属性建筑。开元寺的前身叫七帝寺，建于北魏太和年间，隋朝开皇十六年改名为正解寺，唐玄宗开元二十六年（738），改名开元寺。后寺毁，宋时重建。而今古开元寺早已消失在历史的尘烟中，作为寺中的最高建筑，开元寺塔却完好无损地保存了下来。



塔这种建筑形式，是古印度埋葬佛祖释迦牟尼舍利而产生的佛教建筑，名叫桑奇窣堵波。佛教东传后，这种建筑开始在中国广泛扩散，并与本土建筑风格相结合，形成了塔这种极具东方特色的传统建筑艺术。

定州的开元寺塔始建于宋真宗年间，僧人会能奉旨到天竺取经，得到了佛教中传说的舍利子，咸平四年（1001），宋真宗下诏，钦命在定州开元寺内建塔存放舍利，一说建塔耗时55年；另一说据《定县志》记载，该塔始建的年份不存疑问，但建造时间应为22年。

定州塔又叫“料敌塔”

定州塔共11层，塔下的台基高大雄伟，塔身每层向上高与宽均逐层收缩、递减，高度83.7米，相当于今天的二十多层大楼的高度，这在千年之前，绝对是“摩天大楼”的级别。

定州塔俗称“料敌塔”，与其军事作用有很大的关系。北宋时期，辽国地处北地，对宋朝的江山虎视眈眈，双方在定州对峙，因此定州的地理位置显得非常重要，史料说：“天下十八道，惟河北最重。河北三十六州军，惟定州最重。”定州“实为天下要冲之最”。由于定州处在北宋的边防要地，与辽相接，两国在这里经常发生战事，宋王朝为了防御它，常利用此塔瞭望敌情，故命名为“料敌塔”，也有称作“瞭敌塔”。

塔身的高度优势，使定州塔不仅在军事上方便观察，也让它成为当地一景，名列“定州八景”之首。历年来，这里是民众朝拜、游览的胜地。登塔远眺，适逢晴空万里，远方景色一望并收，河北平原阡陌纵横，太行峰峦蜿蜒起伏，西北嘉山历历在目，南方大沙河波光粼粼，风吹衣袂，猎猎雄风足以令观者心旷神怡。明代知州袁瑄作诗感怀：“郡城南面梵王宫，突兀浮图倚半空。滱水无波看倒影，恒山有翠接危峰。顶安珠树迎朝旭，檐奏金铃听晚风。每上穹然绝顶处，固凝身到碧空中。”巡按陕西御史龚樊贤留有佳句：“缓步浮屠百丈中，荡怀柳絮杏花风。身从十二楼边过，目尽三千世界空。”清代的王登联，也著有《定州塔》传世，诗云：“塔势陵太清，荒烟入望平。诸天依净业，一磬散秋声。游客无今古，高松见性情。谁能亿劫外，独证法王城。”该诗赞颂了定州塔高耸入云、独证佛法的气势与功德。

而今，无论从京广铁路乘坐火车、还是从京石高速乘坐汽车，每次路过定州时，都能远远望见定州塔高耸入云的身姿。



所谓“内行看门道，外行看热闹”，作为宋辽金砖塔的代表，定州塔的建筑水平超越了前朝，成为中国建筑史上当之无愧的精品之作。

定州塔的塔身设计呈八角形，一改过去习惯使用的方形结构，从而减弱了各方风吹的压力，提升了塔身的坚固；把原来习惯使用的空筒结构改为带塔心柱结构或套筒结构，增强了塔体结构的整体性；改变了塔梯形式，设置塔心柱与回廊折返式踏道，让整座建筑受力更加均匀。定州塔采用砖木结构，方砖规格有十几种之多，为了增强拉力，在砖石之中筑松柏木质材料，而且用料繁多，当地流传着“砍尽嘉山木，建成定州塔”的说法。



该塔在砖木塔中有世界高度第一之称，其整体造型、雕刻艺术、佛龛装饰也独具一格。梁思成说它：“各层檐均为叠涩挑出，断面微凹。全塔轮廓，微有卷杀，外观至为匀妥秀丽。”远观宝塔，层层楼阁高耸入云，底层向上，由大到小逐渐内收。塔身丰满不失灵秀，高大但不笨重。塔内外的砖雕门楣、券顶的图案雕琢精细，砖雕、假窗精工细作、花纹各异，“其平棊雕文，至为精美”，显示出匠人们精湛的制作技艺。塔身佛龛分为五层，一到四层分别代表水、地、火、气，佛教中称为“四大和合”，第五层为螺旋结构，代表“生命之精华”。塔内还存有历代文人题写的诗词，给定州塔增添了浓厚的文化氛围。

清光绪十年（1884），定州塔的东北面部分塌落。从1986年开始，国家文物部门投入了巨资进行维修，修复工程于2001年底竣工。修复后的定州塔稳稳坐落在大地上，挺拔而秀美，平实而含蓄。远观此塔，高耸入云，心游物外，身心随之融于自然之中。

著名古建筑专家罗哲文曾几次对定州塔进行考察，欣然题写了“中华第一塔”。

定州是先有开元寺，后有定州塔。开元寺的前身最早是七帝寺，建于北魏太和年间公元491年，隋朝开皇16年将七帝寺改为正解寺，到唐代天即公元904—907年正解寺改为开元寺。

河北民间将沧州铁狮子与定州开元寺塔、正定隆兴寺菩萨像并称为“河北三宝”；也有华北四宝之说指的是：“沧州狮子、定州塔，正定菩萨、赵州桥”。

开元寺塔建于北宋初年，因建于开元寺内而得名，因它位于定州城内，又俗以定州塔呼之。据文献记载，宋朝初年，开元寺僧会能往西天竺（印度）取经，得到佛教中传说的舍利子回来复命。

咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，命在定州开元寺内建塔纪念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，历时55年。

（据《定县志》记载，另有一说：此塔始建年份相同，但建成于乾兴元年〔公元1022年〕，至和二年为重修之年，按此说修造时间当为22年。）

宋、辽对峙，此塔在军事上起过重要作用。当年，定州所处地理位置十分重要。有史料说，天下十八道，惟河北最重。河北三十六州军，惟定州最重。定州“实为天下要冲之最”。

宋代，定州是北部边防要地，北与契丹相接，经常发生战事，宋王朝为了防御契丹，常利用此塔瞭望敌情。此塔高耸云端，登塔远眺，可瞭望契丹之动静，故又称“瞭敌塔”。

定州塔全部为砖木结构，平面八角十三级。平面由两个正方形交错而成。比例匀称，外观秀丽。塔基外围边长一百二十八米。

第一层塔身较高，上有塔檐平座，其他各层只有塔檐（除一、二层之间有平座外，其他各层无）。塔檐是用砖层层迭涩挑出短檐，断面呈现凹曲，别具风格。

砖的结格有十几种之多，最大砖长七十厘米，宽二十四厘米，厚十厘米；最小砖长三十六厘米，宽七点八厘米，厚七厘米。为增强砖之间拉力加筑了许多松拍木质材料，足见工程繁复。

塔刹是在刹座上施以巨大忍冬花叶，覆钵上置铁制相轮和露盘，最上有青铜宝珠两个。此塔是北方古塔中唯一的一座穿心式结构塔。

整个塔身犹如大塔中又包着一座小塔，塔内还嵌有碑刻四十五块，现存三十四块。中心八角形柱体内有砖阶登顶。其建筑比例匀称，结构严谨。

塔有四个正面辟券门，其余四面设假窗，雕几何形窗棂；塔内每层均有梯级。塔分内外两层，两层之间形成八角形廊。各层回廊壁上，历代碑刻和名人题咏甚多。

塔内有佛龛、内壁龛绘有壁画，供有塑像，极为精美。开元寺已有900多年的历史，其间经历了10多次地震，清光绪十年(公元1844年)6月，塔的东北面从上到下塌落下来。

破坏了这一雄伟古建的完整，但至今依然挺拨屹立。建国后，国家多次对塔进行全面修缮。1961年3月4日列为国家重点文物保护单位。

关于塔的民间传说：

盘古开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场水神共工与火神祝融的大战。远古时代，世上一片荒凉，人们过看饮毛茹血的生活。

这时昆仑山上有一座光明宫，光明宫里住着一位火神，名叫祝融。祝融很慈祥，很,有同情心，就传下火种，教给人们用火的方法。

人们从光明宫取来火种，把捕获的野兽放在火上烤熟了吃，这样既好吃，又不生病，所以，人们都很崇拜火神祝融。这样，便触怒了水神共工。

共工住在东海里，他性情暴躁，实力强大。共工认为世人可恶，水与火都是人们生活离不开的东西，为什么只敬火神，不敬我水神呢？

他一气之下便决定和祝融一决高下。出发前，他叫来家将黑鱼精，做了一番交待，便带领着水族向祝融的光明宫杀去。

结果共工大败，他又羞又恼，一头撞向不周山。不周山一倒，顿时天河倾斜，洪水泛滥，这才有了后来的女娲补天之说。

这一日，共工的家将黑鱼精，听说共工战败便惶惶不可终日，他害怕祝融再次打到东海水宫。这时，守护宫门的小将来报：禀黑将军，东海龙王有请。

黑鱼精心神不宁，觉得守在水宫也是坐卧不安，不如前去与东海龙王敖广小酎几杯，也好排遣心中的不悦。

黑鱼精想罢，吩咐到：坐骑！那小将化作一龟，黑鱼精跨上去，须臾间便到了东海龙宫。黑鱼精从龟背上下来，刚走两步，东海龙王便从宫中迎了出来。

待二人走近时，龙王跪地，口称：小神敖广拜见黑将军！黑鱼精也不搀扶，只说到：敖广无须多礼，起来吧！原来，黑鱼的神职比他高，辈分也比他高。

神话中，共工是伏羲、女娲时期的水神。龙王是大禹治水后，经女娲娘娘册封才任职东海水晶宫的。所以敖广见了黑鱼精又是下拜，又是称“小神”。

礼毕，东海龙王引着黑鱼精来到水晶宫。二人分主次坐下后，东海龙王说：胜败乃兵家常事，将军应尽早些释怀才好。黑鱼精说：我水族强大，为何惨败？

东海龙王苦笑着说：将军，咱先不谈这些，喝酒，喝酒！说罢，一群宫女手托器具，把酒菜呈上来。这酒是水晶宫的琼浆玉液，那菜尽是人间绝无的海味珍馐。

酒菜齐备，二人边饮边唠。说话间，东海龙王不时轻叹。黑鱼问他：敖广有何不快？龙王长叹一声说：不瞒将军，这次征讨祝融，我派出十万水族助战，不料一兵一卒未回，全部战死。

这样一来，我东海龙宫就缺了兵器，无战事尚可，一旦有战事，便无以应敌。黑鱼说：原来如此，你尽不可忧虑，兵器一事包在我身上。龙王大喜，又忙向黑鱼敬酒，以示谢意。

酒罢，龙王便引黑鱼到后花园游玩。后花园有赏不完的美景，若不是有龙王引着，只能是移步换景，看不出景致的妙处。最后，他们来到了涌泉池，池中分布着大大小小的涌泉。

黑鱼问：这是海底，怎么还有涌泉？龙王说：将军有所不知，这涌泉都通陆地的地下暗河。当年禹王治水时，不仅让地上河都流入东海，同时也疏通了地下暗河，让地下暗河也都通了东海。

这涌泉个个都是通陆地的海眼。龙王指着一个涌泉说：这个通花果山水帘洞，又指着一处说，这个通中原定州。

（那是公元前22世纪前，定州归九州之一的冀州管辖，还不叫定州，为讲故事方便，且称“定州”）。黑鱼说：水帘洞就是一个山洞，定州是中原，我倒想去看看。

龙王说：将军说得是，你去去便回，晚宴我备下，等将军回来。说罢，黑鱼精纵身越入通往定州的海眼中。其实，大禹治水时，通海底的地下河，他都做了封印。

防得就是水族通过地下海眼到陆地作怪，封印后，只能进去，却不能回来。这个秘密，龙王不晓，黑鱼精就更不知道了。

黑鱼精进入海眼，顺着暗河边上的界碑，须臾间便到了定州。他找到一口井，想从井中出来。他纵了几次身，却出不了水面。他觉得蹊跷，便在水下细细察看。

这时，他看到了禹王的封印。面对封印，他发狂了，疯了一般在水中上下跳跃翻滚。他这一番折腾，井喷了。不到一个时辰，定州便是一片汪洋，百姓死伤无数。

土地神怕守土失责，急忙上天庭奏报玉帝。玉帝急召东海龙王陈述事由。龙王不敢隐瞒，便以实情相报。玉帝听罢，便命土地神协助龙王到定州拯救百姓，并处置黑鱼精以绝后患。

接玉帝旨意后，土地神与东海龙王便来到定州。他们找到一口井，使井与暗河相通，滔滔洪水便进入暗河，通过海眼注入了东海。那黑鱼精还在那口井中，他出不来，也回不去。

正欲在发狂时，一座土山向他压来。他急欲挣脱，土山下有东海龙王和土地神的双道封印，压得他动弹不得。如今，那座土山还在。

神仙一天，人间一年，时间一晃就过了三千年。镇压黑鱼精的土山还在，但东海龙王和土地神的两道封印，法力却在日益消耗。这对黑鱼精来说都不是秘密，他等待的也是这一天。

所以从土山压顶的那一天起，他便一刻不闲的修炼自身的五行之术。这三千多年的修炼，封印的消耗，他觉得足可以脱身了。于是他试着动了一下身体，却纹丝未动。

他继续修炼，一点儿都不气馁。但他发现，每修炼一天，身体就动一动。越动空间越大，他暗自欢喜，知道这是修炼所为。就这样，他不停地修炼，身体也在不停地移动。

三个月后，黑鱼精的身体便移到了另一口井中。他想进入地下暗河，但有禹王的封印，他还是不能得逞。他又怒了，并且怒不可遏。

于是决定搅动井水，让定州变成一片汪洋，然后从地面上顺流回东海去。这口井就在土山的东南方，与土山相距也不过三百米。但时间却到了宋朝宋仁宗至和二年(公元1055年)。

那口井的上方正是佛教圣地“定州开元寺”。听到井里水声大作，寺内主持知道是黑鱼精从龙王的封印中脱身了。若不施法降之，定州必遭祸害。

主持点燃信香，跪在观世音菩萨面前祷告。一柱香还未燃到一半，那井水已涌进大殿。寺里的僧人一时间乱作一团。因大殿地势凸兀，众僧便纷纷来此躲避。

那井口的水越涌越高，寺院里矮一些的房子已经被水淹没了。大殿地势虽高，但那水也已经到塑像的脖颈了。这时，轰隆隆一声巨响，一座高耸入云的八角形巨塔落在院中。

塔落水去，寺院中的水都往塔基处流去。那井在哪儿呢？人们正疑惑，就听到从空中传来：孽障！你三千年前犯了天条，害死了无数人，既不知悔改，那就用这塔压住你。

你可记住，这塔是舍利宝塔，你再怎么修炼，也达不到宝塔的法力。我另有封印，这是佛家至上的法器，就让它封住井口吧。这时人们才看到是观世音菩萨在祥云之上。

观世音菩萨说罢，一弹手指，一方黄绢从祥云处飘向塔中。观世音菩萨转身隐去。众僧口颂禅语，伏地跪送。

送走了观世音菩萨，众僧忙从券门进入塔内，都想看个究竟。就在塔基中心处，大家看到井口已被石板盖住。石板上有观世音菩萨的封印，封印上还有梵文字样。

再听声音，石板下没有了任何动静。后来，由于地震，那塔的东北角坍塌了。在缺角的一百多年时间里，那黑鱼精也没敢动过。人们都知道，黑鱼精不是不想动，而是那宝塔的法力太大了。

传说那塔下面的井，可不是一般的井，那井连着东海，是个海眼。

如果没有那塔镇着，那黑鱼精就会搅动井水，井水冒出来，定州就会一片汪洋，并且塔有多高，水就会有多深。每听到这里，我们就会不寒而栗，心想：黑鱼精怎么那么厉害？水那么深，定州人躲哪儿去？所以，定州塔可是宝塔，是定州人的福星。福星，就是古人崇拜的木星，所以才有后来的“砍尽嘉山木，修起定州塔”之说。

传说每年正月十五的晚上，定州塔就像一个巨人，头戴官帽，手持玉如意，有时是手捧小孩儿，有时手拿元宝或春联，高高地站在定州城中，但只有三岁以下的小孩才能看见。

传说在北宋咸平年间，在定州城内住着一位法号会能的高僧，他曾经去西天天竺国取经，一路上风餐露宿，历尽千难万险，他不但取得了经文，还得到了佛家至宝舍利子回来。皇帝得知消息以后，十分高兴，就下旨在定州城里建造一座佛塔。那个时候，定州作为边城重镇，它西临云代，东接沧瀛，北控幽燕之咽喉，南附冀镇之肩背，地域非常的广阔。这里在那个时候也是宋辽边境，是兵家必争之地。皇帝在此建造佛塔，还有瞭望敌情的意思。接到旨意的定州知府不敢懈怠，就急忙地去绘制佛塔的图纸，筹集土木砖瓦石头，还广招各行各业的名匠。几个月后，等这些一切准备就绪，就只等破土动工了。可问题就来了，塔身太高，用啥法子才能修建呢？这定州知府胸无良策，他是一筹莫展呀。他又担心拖延时间皇帝要是怪罪下来，那可是性命难保呀。

于是知府击鼓升堂，召集文武官员商议建塔的办法，可在当时建造一座这样的佛塔是史无前例的，他们商量来商量去，最后也没有能够想出一个好的法子。

于是，击鼓升堂，召集文武官员商议建塔的办法，但当时建这么高的塔，没有先例，商量来商量去，终没有想出好法子。这时有一文官禀告知府说：“定州这么多能工巧匠，为什么不传他们问一问，也许他们有办法。”知府言之有理，便急忙传定州有名望的工匠。不多时，工匠到齐了，见到知府一齐跪倒，只听知府大声说道：“谁有建塔良策，赶紧献上来！”众工匠哪里见过这种场面，早就吓得魂不附体了，哪里还能想出办法来。知府一连问了几声无人回答，气得知府面如土色，手拍公案，嗷嗷乱叫，盛怒之下，知府一个一个提问，凡不知者，立即推出斩首！可惜十名能工巧匠做了刀下之鬼，眼见堂上只剩下一个工匠了，这时，知府旁边的书办急忙上前劝阻说：“知府大人，定州附近的能工巧匠已是不太多了，这样再杀下去，恐怕就更不能如期完工了，依小人之见，莫不如把他放了，限他日期，如无良策，再杀不迟。”知府听了此言，觉得言之有理，便高声喝道：“蠢才，今天暂且饶你一死，限你三日之内将建塔之方献来，如若不然，定斩不赦，退堂！”

这工匠怏怏回到家中，茶饭不思，苦心琢磨，两天过去了，仍没想出办法来。第三天，工匠心想：这下完了，不仅自己受难，还要连累家小，想到伤心处，不禁痛哭起来。哭罢信步朝酒店走来，想饮酒消愁。他到了酒店喝了一个酩酊大醉，然后踉踉跄跄地直奔城外自家祖坟而来，免不了又是一场痛苦。哭着哭着竟迷迷糊糊睡着了，突然发现他身边站立一鹤发童颜的老头儿，洪钟般地问道：“你有何伤心事，在这里哭的痛不欲生？”这工匠上下打量了老头一番，见他不是凡人，便将自己从小学艺，历尽艰辛，近日因建塔无方，面临杀头之祸的苦衷如此这般地——说了出来。老头听了叹道：“我本来有心帮助你，但我已是土没脖子的人了，力不从心！”说完拂袖而去。工匠急得要拉住老头再问详细，怎奈一抓，竟抓住了石碑，突然醒来，乃是一梦。工匠觉得蹊跷，仔细回味梦里所见老头儿的话，茅塞顿开，从老头作“土没脖子”的话里，悟出“土囤塔”的办法来了。工匠急忙爬起来，直奔府衙，线上土囤建塔之方。知府大喜，急忙下令即日破土动土。